第676章 黑锅他来了！（1/2）

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“大明科举制度，要改一改了。”

苏哲淡淡的说出了一句惊世骇俗的话。

对面的老朱，眉头下意识的一皱。

改科举？

要知道，科举可是事关国体之事。

寻常人别说改科举制度了，就算是口头上说一句，那都是大不敬。

没错，科举有且只能由皇帝一人抉择。

在大明，就连朱标，都没有对科举制度下手。

虽然朱标早就已经做好预案，想要对科举动手了。

甚至，他写的计划，都给老朱看过。

但，注意了，那份计划，只是用教育作为引子。

里面只是匆匆略过了科举制度，从计划中也能看出来，科举制度其实并没有改动多少。

老朱十分在意科举。

大明的科举制度，沿袭自元朝，这一点毋庸置疑。

毕竟，从隋唐诞生到大明开国，科举制度早已经深入华夏文明的根源之中。

从举荐制度过渡到科举制度，无论怎么看，都是巨大的文明进步。

不开玩笑的说，华夏文明的优越性和先进性，是远远超过其他所有文明的。

而科举制度，就是最典型的代表。

老朱对科举，其实很满意。

他认为，科举制度下，选拔出来的人才，是绝对的公平。

即便老朱过去大字都不认识几个，可是老朱在实现阶级跃迁之后，立马就开始恶补知识。

直到如今，人都跨入知天命的年纪，依旧保持着学习的习惯。

老朱认为知识是极其重要的。

苏哲一开口就说要改科举制度，老朱本能的会警惕。

然而在警惕之后，却没有动怒，反而是深思起来。

从之前的谈论中，老朱已经渐渐地发现，科举制度在大明的一个问题。

或者说，科举制度下，南北学子的公平性问题。

老实说，老朱很聪明。

但再聪明的人，也有自己的局限性。

就比如，苏哲提到的，为什么南方学子多天赋，而北方学子考不过？

答案，恐怕没有大家想的那么复杂。

说出来，其实很简单，科举制度套用的是哪一套儒学学派思想。

程朱理学最早诞生于宋朝。

随着时间的推移，渐渐成为了儒家主流学说。

那么问题就出在这里。

客观上，程朱理学已经成为了南方儒学的主流学说。

而因为事实上北方的儒学体系，依旧维持着以前的学派思想。

大明的科举，一直以来的抓题思路，都是要符合程朱理学的。

北方学子天然就在这方面吃亏。

之所以没有人考虑到这一点，完全是身在其中无法自拔。

没有人会去质疑程朱理学的分量。

恰恰这一点，在苏哲的讲述中，让老朱忽然有一种真相谜底被揭开的恍然。

恍然之后，则是深思。

程朱理学，老朱了解么？

废话，别看老朱对儒家没啥好脸色，甚至还做出过，把猛子搬出圣庙的举动。

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