第57章 内斗再起（1/1）

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话分两头，我们先来说北宋朝廷内斗的事。

北宋绍圣四年（公元1097年）以宋朝的泾原路钤辖王文振在地处宋夏交界之地的没烟峡击溃西夏一支游骑作为这年的开胃大餐，紧接着在京城开封也发生了一件大事——中书侍郎李清臣刚过完大年就突然被一口从天边飞来的黑锅给砸中了脑袋，随后他便被罢官出知河南府。

作为首批受到哲宗重用的变法派成员，作为哲宗亲政后一直致力于推动恢复新法的两府大臣，李清臣本来寄希望于能够主导宋朝的国政继而成为王安石第二，可奈何哲宗最后还是在宰相之位上选择了章惇。更让李清臣没有想到的是，王安石的女婿蔡卞也和他有着同样的野心和使命。要说蔡卞也想当宰相可能缺乏史料依据作为支撑，但蔡卞想把老丈人的新法及其精神发扬光大却是毋庸置疑，而且蔡卞和章惇还结成了私人和政治同盟，用曾布的话来说他俩就是在同穿一条裤子。

对李清臣来说，现在挡在他面前的可就不止章惇一人，蔡卞也是他的一个强劲对手，另外别忘了在枢密院还有一个叫曾布的家伙也在觊觎早就空缺出来的尚书右仆射那把次相的座椅。更加让人郁闷的是，哲宗对章惇和曾布的好感明显有别于他人，他把朝政大权毫无保留地赋予章惇，而且还让其一直独相，曾布则和哲宗结成下了深厚的私交关系。他们二人时常在一起私聊，其相交的程度以及所涉及的话题几乎可以和当年的真宗皇帝与王钦若之间的亲密关系相提并论。所有的这一切都让李清臣深感前途无望，其政治报复更是渐趋无望，作为一个标准的君子他又不屑于通过玩弄权谋去打倒政治对手继而获取更大的权力和更高的地位。

一个纯粹的君子注定无法成为一名杰出的政治家，这话或许很多人不爱听，但这是事实，即便你的皇帝是李世民也无济于事，关于这个议题我在这里无意做任何的解释和说明。李清臣的这份君子心性以及残酷的现实也注定了他的人生和仕途的结局，他不害人并不代表别人不会在他的身后打黑枪。

这年正月哲宗的车驾在前往其皇叔、楚王赵颢的府邸途中被一个女人拦住去路告御状，这个女人所要状告的人正是李清臣——他举报李清臣有谋反之举。据这个女人交代，李清臣正暗中联合一大批被贬黜的保守派官员准备发动政变将章惇等一干人等全部诛杀以清君侧。

那么这个女人又是谁呢？她正是李清臣姑妈的儿子在外面私养的情妇，不过这个女人对于李清臣的指控却却拿不出任何的证据。李清臣自己也没太把这事给放在心上，他是君子，正所谓身正不怕影子斜，他觉得自己根本无需为此而做什么解释。但是，在宋朝为官讲究的正是一个清白，哪怕是有人诬陷也代表你身上不干净，你为了自证清白也得上疏求罢。眼见李清臣不为所动，御史台的官员就此弹劾他贪恋权位，而早就心凉了半截的李清臣既不解释也不自请求罢的行为也就算是坐实了“恋权”的罪名，他也因此而被罢为河南知府。

关于此事，正统史料的记载着实缺乏，不管这背后是否隐藏着某位高人或什么阴谋，也不管李清臣是否真的在谋划着如何除掉章惇等人，但结局就是李清臣就这样倒台了。

李清臣被罢免的次月，宋朝的政治斗争再次升级和扩大，三省的执政官联合上奏请求追贬司马光和吕公着并追夺其子孙的恩荫。不止如此，三省还建议对司马光和吕公着的同党也予以追贬，即使是已经告老致仕的人也不能放过。有鉴于之前已经对这些人进行了追贬，所以这一次的清算主要是针对其后继子孙。

哲宗由此下诏：追贬吕公着为建武军节度副使，司马光为清海军节度副使，王岩叟为雷州别驾，追夺赵瞻、傅尧俞死后的赠官，追夺韩维子孙及其亲属所得的恩荫补官，孙固、范百禄、胡宗愈的亲族恩荫也一并被追夺。

在这件事情上，曾布再次与力主此事的章惇和蔡卞等人发生了激烈的冲突。曾布认为这样做太缺德了，他反对这样做的另外一个理由则是他日变法派的子孙们可能也会遭遇此等的对等报复。然而，当章惇祭出政治正确这面大旗后，曾布因为害怕被人扣帽子也被迫闭嘴，他知道自己如果再多言不但会被哲宗猜忌，而且搞不好自己哪天也会重蹈李清臣的覆辙。

为了让保守派永世不能翻身，章惇在追贬了司马光和吕公着及其重要党羽外又把目光盯上了保守派的其他重要成员。经哲宗同意，又一道涉及多名官员的贬官制再度下发：吕大防责授舒州团练副使，循州安置；刘挚责授鼎州团练副使，新州安置；苏辙责授化州别驾，雷州安置；梁焘责授雷州别驾，化州安置；范纯仁责授武安军节度副使，永州安置；贺州安置范祖禹移送宾州；英州安置刘安世移送高州。

在这之外我们需要特意说到两个人，其一是文彦博，他由太师被责授为太子少保，而他儿子们也被剥夺官职（司马光的儿子司马康同样被追夺赠官）。

另外一个要特意提到的人则是苏轼，他由宁远军节度副使、惠州安置被责授为琼州别驾并移送昌化军安置，由此苏轼被迫漂洋过海去到海南岛“安度晚年”。当年他曾写信给章惇并表示自己非常羡慕被贬出京城的章惇从此可以安享归隐田园的美好生活，可如今他却被章惇亲手送去海南彻底归隐，期间造化着实令人唏嘘不已。

这里还要交代的一点是，此次大规模对旧党进行追贬并非是章惇等人突然疯病发作，而是按照宋朝官场的规矩每三年必须对官员进行一次考核以定升迁或贬黜，这年正好到了三年之期。毫无疑问，此次的追贬是对旧党的一次沉重打击，这些人里面有很多就此心如死灰彻底断绝了对人生的希望，比如说前宰相吕大防就在这年四月抑郁成疾就此撒手人寰，而更有影响力的一个大人物则在吕大防过世的次月同样与世长辞，此人便是已经九十一岁高龄的前宰相、四朝元老文彦博。

作为一个极度爱惜自己的羽毛和名节的人，文彦博这个在个人心性修为上堪称宗师级别的大佬对于自己的晚节不保可谓是痛彻心扉。他的死无疑与他的被贬有着直接的联系，纵然他的一生修为也没能让他对此淡然处之。事实上，他其实应该对此感到知足才对，这里并不是在说什么风凉话，对比司马光和吕公着的遭遇他确实应该高呼皇恩浩荡。当然，这也是源于他本人并不像司马光那样是个铁了心要和新法以及神宗皇帝为敌的人。

正如我们之前所给出的定义一样，文彦博本人绝不会认为自己是什么保守派大佬，他绝不选择站队，因为他有自己的一套为官原则和理念。也正因如此，文彦博这一生在官场上始终都显得有些异类，庆历年间范仲淹和富弼所主导的那场改革他几乎置身事外，王安石推动新法之时他虽然有个人的私见但却没有选择进行绝不妥协的正面对抗。用今天的话来说，他不是随波逐流的人，他始终保持并坚守自己独立的见解和人格。

不幸的是，在变法派眼里他始终都是一个讨人厌的老家伙，他是和韩琦与司马光等人一类的顽固分子。同时，在保守派那边他也被某些人所嫉（保守派也是分派系的），比如说那位同样喜欢揽权的前宰相韩琦以及他手下的那帮门生故吏。韩琦当政时，文彦博被死死地压制在枢密院，正如此时章惇对曾布的压制，可文彦博的存在对韩琦来说那是绝对意义上的如芒在背，毕竟文彦博在他之前好多年就已经是宋朝的宰相。

同为大佬级的政治人物且纵横政坛几十年，文彦博和韩琦两人都有自己庞大而复杂的人际网络，但更具君子之风的文彦博比韩琦可贵的地方就在于他从不“结党营私”，更是因为爱惜羽毛和名节而刻意压制自己的亲族参与政治。反观韩琦，自他为相之后其门生故吏可谓遍布朝野内外，其中最厉害的那个正是曾经官居尚书右仆射的刘挚，但文彦博却几乎没有怎么去培植自己的政治势力。

在另一边，韩琦的长子韩忠彦如今已经过了一把两府大臣的瘾且在几年后将将会官拜尚书左仆射成为国之宰辅，韩琦的另一个儿子韩嘉彦则是当朝驸马爷（哲宗的妹夫），他的曾孙韩侂胄更是闻名于整个宋史。文彦博这一生虽然有八子一女，但只有两个儿子在史书上记有官职，分别是六子文及甫和七子文维申，但这二人的官职也不过就是一个小小的馆阁修撰官。如此对比，文彦博的儿子们实在是混得有些惨不忍睹乃至是让人不忍直视。更惨的是，刚刚经历丧父之痛的文及甫马上就要因为自己曾经的几句牢骚而蹲大狱。

得知文彦博的死讯，哲宗仅仅只是象征性地下诏辍朝一日，而且作为四朝元老的他死后也没有被追赠谥号。直到后来宋徽宗的崇宁年间文彦博才被特别从元佑党人的名单当中除名并被追赐谥号为“忠烈”，只此一个“烈”字让我们很难不去猜想文彦博到底是在怎样的一种情况下走完了自己的人生旅程。