第134章 计票（2/2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

最棘手的是三大部落聚居地的选票。

木箱打开后，里面的“选票”五花八门，里面既有画著图腾的树皮片，也有歪歪扭扭写著名字的纸片。

土著们这段时间的法语算是白学了。

一名熟悉土著语言的书记员发现，许多土著符號对应著约瑟夫酋长等部落候选人，但按照规则，“非標准选票”一律无效。

“这些都算废票吗”书记员犹豫著问。

塔列朗瞥了一眼，冷冷地道：“难道要让土著文明统治殖民地按规则来。”

最终，仅有一百余张张符合“规范”的选票被保留，且全是志愿者“协助书写”的殖民政府指定人选。

邮寄选票的分拣工作开始进行，三联单中的两联被拆开后，首先按“支持对象”分类：写有非白人支持者名字的选票堆在一侧，其余的堆在另一侧。

“格式错误”“逾期送达”的印章早已准备就绪，志愿者熟练地在反对票上盖印，然后扔进废票箱。

一名书记员拿起一张写著皮埃尔杜邦名字的选票，笑著对同伴说：“杜邦先生的钱没白花”

最终，邮寄选票中仅有三成“有效”，且几乎全是支持殖民政府默许人选的。

计票进行到黄昏时，教堂的彩绘玻璃投下斑驳的光影。

皮埃尔杜邦派来的亲信趁著书记员轮换吃饭的间隙，悄悄溜进偏殿，將一袋沉甸甸的金幣塞给负责统计码头选票的书记员：“帮杜邦先生多算点票，事后还有重谢。”

书记员不动声色地收下钱，等亲信一走，立刻捧著钱袋找到塔列朗。

塔列朗掂了掂钱袋，冷笑一声，把金幣还给书记员：“拿著，这是你的奖金。”

隨即对门口的安全局特工下令：把人请来喝茶。

此人成了当晚“查获贿赂计票员”的“现行犯”，马上树立典型来体现选集计票工作的公平公正性，低层公民一片欢呼。

虽然没有牵扯到身后人，但也可以为后续像打压种植园主的时候找到一个完美藉口。

只需翻出这笔旧帐，就能给他们扣上“破坏民主”的罪名帽子。

5天后夜幕降临时，废票框已堆得比人还高还没送到的站点选票也不管了，通通逾期作废。

统计结果显示，让的得票虽领先，但未达到“压倒性优势”。

塔列朗看著报表，满意地笑了，正是路易十六想要的效果。

他提笔在报表上修改了几个数字，將让的票数微调至“微弱领先”在不分区在中上水平，又给皮埃尔杜邦等人加了几十票比让的多，確保大商人们不会觉得太没顏面。

当晚，教堂门前的空地上燃起了熊熊篝火，这是遵照路易十六的指令举行的“烧选票遥寄上帝”仪式。

路易干六坚持和发展法兰西特色封建主义宗教理论，不断继承和发展天主理论。

然后卡宴主教走上前，高声宣读著路易十六亲擬的祷文：“火焰为耶穌基督世界之光，涤盪罪恶，见证公正。今將选票归於上帝，愿其指引法兰西殖民地走向光明。”

这套新新理论是卡宴教区融会体现了路易十六关於宗教问题的新思想新观点新要求。

既继承了教会“火焰象徵救赎”的传统，又將选举结果与“神意”绑定，堪称是基督天主宗教观在法兰西殖民地的最新实践成果。

主教亲手將选票投入火中，火焰瞬间窜起，照亮了围观人群的脸。

黑奴们跪地祈祷，白人贵族划著名十字，土著们则敬畏地后退半步。

燃烧的纸片化作灰烬，隨风飘向夜空，仿佛真的在向天国“归档”。

大家望著火焰，心中的疑虑彻底消散，连上帝都见证了这场选举，还有什么可怀疑的

这场仪式悄然为计票盖上了神圣的印章，极大地增强了结果在普通公民心中的公信力。