第八百六十五章朕给你贪了一千万两银子（1/2）

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崇祯一直在做两件事。

第一。

提高女子在大明的地位，将女子从深居简出吃饭不得上桌的陋习里解放出来。

同时打压高彩礼这种不正之风，保留中华民族自古留下来的良好传承。

回归三从四德本真。

最早的三从四德被刻意扭曲了，被打上了封建后的标签。

真正的三从为：

未嫁从父；既嫁从夫；夫死从子。

四德：妇德，即品行端正，守礼贞顺；妇言，话得体不妄言，不搬弄是非；妇容，仪容整洁，端庄得体；妇功，会操持家务、纺织、侍奉长辈。

三从的是依靠的顺序，幼时有父，嫁人有夫，夫死有子。

四德就更容易理解了，所以从哪看出这是封建糟粕的？

第二。

打压彩礼，缩减所有不需要的婚礼支出，但会保留民族传统。

等百姓有钱了，会自发的把这些民族传统办的更加体面。

但他一直在保持一种平衡，因为他深刻的知道最可怕的四个字叫．．．矫枉过正。

一旦把民族传统摒弃把女子的地位抬的太高，这会出大问题的。

就比如，品行端正、恪守妇道、操持家务、孝敬老人这是最基本的东西，却会被打上某种束缚自由的枷锁。

瓦们要自由，瓦们不是工具。

把三从四德成了洪水猛兽，但实际上这是被恶意篡改的结果。

真正读过三从四德，知道三从四德什么意思的估计都没多少。

但同时，打压彩礼减轻男人娶亲负担的时候。

也一定会用强力手段告诉这帮骚老爷们，无故殴打、言语辱骂、联合爹娘虐待欺压女子之事也绝不能有。

家暴之罪，徒三年杖五十罚银十两。

只要人家嫁过来没有不守妇道，没有不孝敬老人，没有不操持家务的，你喝点逼酒回来打老婆孩子撒酒疯的直接扔大狱里。

大明锦衣卫和东厂以及户部联合奏报。

大明民间，婆婆虐待儿媳之事司空见惯。

婆媳起了冲突，儿子不帮着老娘暴打媳妇一顿就是不孝。

这种事绝不能有。

所以崇祯下旨内阁，制定婚后分家之法。

而这种情况的出现，也大多和家里太穷一家人挤在一处房子里有关。

有了矛盾就分家，各过各的，有朝廷撑腰两口单过可申请无息银贷修房子。

其实来去就是穷闹的。

而那种不守妇德者，取消一切民间私刑，由衙门接办，面刺字发配边疆终生为苦役。

其实除了少数烂赌、酗酒、懒惰成性的垃圾之外，大多数男人只要有个贤良的妻子，有朝廷兜底孩子的教育、有朝廷包办父母的养老医疗、并禁止高价彩礼日子都能过得红红火火。

而崇祯要做的，就是兜底。

让人回归本真，让民族传统源远流长。

那些欲要篡改我民族传统的垃圾，在国门之外就全部干掉。

“朕前几天去了明堂，吉克阿依莫和丫丫这些东西又长高了些。”

崇祯这话，是对身后的吴有性的。

这家伙被从琼州调回京城，随崇祯一起前往秦岭。

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