第128章 合体，盘古真身出！（1/2）
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西梁女国，王宫广场。
晨光初照，广场之上黑压压站满了人。
从王宫台阶下一直延伸到城门，从城门延伸到子母河畔，从河畔延伸到远处的山脚。
女子，全是女子。
白发苍苍的老妪，怀抱婴儿的少妇，稚气未脱的少女，还有那些尚未长成的女童。
几万百姓将整座广场挤得水泄不通。
国王的诏令开始向四方传旨，顿时引起整个国家的震动。
日上三竿，王宫大门洞开。
女儿国王身着玄黄宫装，头戴凤冠，腰系玉带，足踏凤靴，缓缓步出。
身后，文武百官列队相随，手持仪仗，肃穆庄严。国王行至台阶最高处，停下脚步，转身，面对广场上几千万子民。
“西梁女国子民听诏。”
“子母河水，自今日起，失其灵验。照胎泉水，自今日起，失其神通。千年国脉，自今日起，断绝于此。”
广场上，一片寂静。无哭泣，无哀嚎，唯沉默。
“寡人已与车迟国定盟。自今日起，车迟西梁，结为兄弟之邦。车迟男子，入赘西梁，与西梁女子结为夫妻，生儿育女，延续血脉。西梁女子，东嫁车迟，与车迟男子结为夫妻，相夫教子，共建家园。”
....................
此刻，对于子母河不能生育，竟然没有一个人认为应该痛苦。
因为，纯阴无阳本身就不合天理，身在西梁女国自然知晓其苦。
没有存在的意义，这里的百姓也没有存在的意义。
如果没有男人，那么西梁女国一代代的延续，存在的意义是什么？活着的体验意义也不存在。
如今子母河水失了灵验，照胎泉水失了神通。
西梁女国千年国脉，一朝断绝。
按照常理，应当悲痛，应当哀嚎，应当绝望。
可没有，百姓没有悲痛，没有哀嚎，没有绝望。
反而欢呼，反而雀跃，反而叩首感恩，因为她们等这一天，等了太久。
纯阴无阳，本就是残缺。
残缺的国，残缺的民，残缺的人生。
西梁女国的女子，从出生起便不知父亲是谁，从不知爱情为何物，从不知家庭是何等模样。
她们活着，只是活着，延续，只是延续，没有意义，没有体验，没有存在感。
如今子母河水不能喝了，西梁女国不能靠喝水生孩子了。
这看似是灾难，实则是解脱。
解脱于逆天之道，解脱于千年枷锁，解脱于无意义的存在。
车迟国送来男子，西梁女国的女子可以嫁人，可以生子，可以有个家。
从纯阴无阳，走向阴阳交合，从不合天理，走向顺应大道。
这是何等的大功德，无法形容，至少几千万众生算是完全解脱了。
唐僧立于人群中，望着这一幕，眼中满是震撼。
双手合十，低声诵佛：“阿弥陀佛。善哉善哉，车迟国此举，才是真正的慈悲，才是真正的功德。”
孙悟空抓耳挠腮，满脸不忿：“师父，这都是余孽搞出来的事！毁了西梁女国，她们还不知道！那个虎力大仙，是截教余孽，这国王真是认贼作父！”
唐僧摇头，轻声道：“悟空，什么是毁？什么是救？子母河的水不能喝了，西梁女国不能靠喝水生孩子了。这是毁吗？车迟国送来男子，让西梁女国的女子可以正常生育，让西梁女国的血脉可以延续。毁与救，有时候分不清，慈悲与功德，有时候看不透，但是对于这里的百姓而言，她们欢喜才是对的，汝之冷暖，非彼之寒温，以己心量他心，谬矣。悟空，莫执己受，妄测他苦！”
孙悟空张了张嘴，说不出反驳的话。
八戒嘿嘿一笑，凑过来道：“猴哥，其实男女情爱，本就是天性。西梁女国的百姓，从出生起便不知父亲是谁，从不知爱情为何物，从不知家庭是何等模样。她们苦不苦？她们盼不盼？如今车迟国送来男子，她们可以嫁人，可以生子，可以有个家。这是好事，不是坏事。从百姓的欢呼就能看出来，她们期盼这一天，期盼了很久了。”
沙僧瓮声道：“二师兄说得对，西梁女国的百姓，不是受害者，是受益者。车迟国做的，不是坏事，是好事。咱们取经，求的是普度众生。车迟国做的，就是普度众生，还是不能拿余孽的事混淆！”
孙悟空金箍棒往地上一杵，闷声道：“俺老孙不管了！反正是好事还是坏事，俺老孙分不清。俺老孙只管打妖怪，不管这些弯弯绕绕。”
孙悟空不是不明白，而是佛祖跟玉帝给了悟空太高的名誉，而孙悟空则是以救世主自居，认为只要是余孽搞出来的，就肯定是恶。
也就是完全被更高的大义取代了基本的善恶观。
这就是立场斗争，根本不分底层的善恶慈悲，只从斗争看事了。
比如司马光跟王安石斗，登州阿云案，孙悟空类似于司马光的心态。
北宋时期，年仅13岁的少女阿云，在母亲丧期被叔父以几石米的价格，强行许配给相貌丑陋的农夫韦阿大。
阿云因嫌婿陋心生怨恨，趁丈夫熟睡时连砍十余刀，仅斩其一指，并未致命。
这件事又造成了北宋的党争，以司马光为首的保守派，认为婚姻虽然是强卖，但是谋杀丈夫是重罪本质，应严格依律判处阿云绞刑。
以王安石为首的变法派，支持登州知州许遵的见解，主张从宽处理。
认可婚姻无效，并以新敕为依据，认为阿云的自首行为应获减刑，可改判流放。
宋神宗在多方压力下，于熙宁元年最终下诏，赦免阿云死罪，改为编管，这件事应该盖棺定论了对吧。
翻转来了，王安石死后，司马光回来掌权，事情过去了十几年，愤恨的司马光又把阿云抓回来杀了。
如今的悟空就是这样，一路上跟各种余孽斗，认为自己维持的是正义，只认可斗争，不认可具体到底层的慈悲。
而巫尘则是虽然要谋划这西梁女国的本源，但是必须要给解决具体的苦，巫尘不是那种拿走别人的宝物，就轻视这里的众生，必须要给解决之道。
若是不然，这不是巫，这是魔，巫族不是蔑视，轻视众生，巫族要真正换回盘古，必须要真正是有创世神之心！
所以，让白骨精跟车迟国商议好，解决西梁女国后续问题。
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此时的盘古殿中，无天无地，无光无暗，只有一篇永恒无有高下的虚空。
巨大的盘古神像立于太初之境，双目之中神光流转，俯瞰着殿中两道身影。
巫尘与九凤并肩盘坐于神像之下，周身气息交织缠绕，已经合体修行数月。
先天阴阳二气自体外浮现。
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