第702章 不惯着（2/2）

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不过，因为与农耕汉民族的交流次数实在是数不胜数。

以至于，儒学这类非宗教文化也大肆侵染了草原文化。

草原上的宗教文化，对政治的影响力越来越低。

以至于，草原文明想要强盛，是无论如何都必须要走一条路。

那便是学汉文明那样，构建集权政府。

反观其他海外的异族。

宗教问题，其实是完全不能忽视的问题。

回到金归明这个异类的身上。

为什么他能被允许参加大明的科举？

一个很重要的原因就是，他——不信教。

是的，虽然没有明确的规定，可大明这边的科举制度里面，你信教，还是信的海外的宗教，那肯定不能算做‘自己人’的。

这是一种所有人都拥有的共识，也可以看做是常识。

毕竟，别忘记了，儒学本身也有着宗教属性。

不排斥你排斥谁？

信了儒学，就等于是入了儒教！

金归明这样的例子之所以少，不是因为大明不给机会。

而是海外异族自身的特点，注定了他们不可能融入到华夏文明之中。

李景隆在调查东南沿海各地异族情况的时候，也发现了这个问题。

对他来说，宗教这玩意儿，是完全摆不上台面的东西。

华夏文明早几千年就摆脱了宗教的影响。

神权都不知道被提到角落多少年了。

早就成为了统治者使用的一种工具。

不管是道教还是佛教，都不可能真的影响到朝廷的决策。

还是那句话，儒学的排他性也是极强的。

不要忽视了这一点。

可在了解了那些异族的文化之后，李景隆傻眼了。

“这特么都是啥啊？”

完全无法理解那些信教的异族脑回路。

就和当初，他无法理解一赐乐业教那些人高高在上的态度是怎么一回事。

不是，你们一群丧家之犬，跑人家里面来还想着作威作福？

这是哪门子的道理？啊！

李景隆对一赐乐业教的人一网打尽，那是毫不留情。

敢反抗的直接斩了。

所有人不管男女老幼全都送上船，送去倭岛那边当人工矿镐。

管你这儿那儿的。

这是华夏的土地，这是大明的土地。

异族想在这里享有特权？

做梦！

李景隆直接定了个规矩。

别的地方管不了，他就在福州的总船舶司下达了一个指令。

从今往后，一赐乐业教众所有税收提高三等！

喜欢作威作福？

喜欢鸠占鹊巢？

喜欢利用他人的怜悯？

抱歉，他李景隆可不惯着。

事实上，不惯着的人可不仅仅只有他李景隆。