第423章 道系白莲花（1/2）

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赵构瞪大眼睛，就是不理解吴晔说的是什么意思？

吴晔给笑了，这孩子走进一个思维盲区了。

这也是大多数人的思维盲区，就是他们想要像孔雀开屏一样，拚命地展示自己，以期获得皇帝更多的关注。

可是想要在道学上压过赵佶，或者让他另眼相看，谈何容易？

赵佶只是当皇帝不行，他在道学上，艺术上，是妥妥的学霸，天才。

说服赵佶并不容易，想要让他刮目相看，更是难上加难。

吴晔给赵构规划的这条路，不是其他人不想走，而是他们走错了。

「你虽然用心，可是对于道理的领悟，除了你死记硬背我教你的话术，能勉强帮你撑撑场面之外，你的里子不行！」

吴晔指著赵构的心口，道：

「有些东西的积累，需要时间，可是你父皇不会给你时间]！」

赵构十分聪明他马上明白了吴晔的意思。

是的，赵佶不会因为他修道就给他足够多的关注，他目前享受到的关注，是通过吴晔的光环得来的。一旦他在赵佶眼里，也不过如此的时候。

他受到的关注，会断崖式下跌。

所以吴晔给他制定的针对赵佶的计划，并不是孔雀开屏，而是给赵佶一个好为人师的机会。人类在当别人师父的时候，会有一种莫名的爽感。

尤其是学生听话，对于自己的东西都能认真学习，接受……

赵佶不是没有在这个方面爽过，也不是没有人想要走这条路。

但他是皇帝，真正能成为他学生的人，其实也没有多少人。

教臣子臣子不值得他长期保持关注。

教皇子，也没有几个皇子想要真的让皇帝给他贴一个修道的标签。

所以吴晔看下来，这条路还真就是一片蓝海。

但赵构想要承接这份机缘，也需要一些技巧。

「刚才你《玉枢宝经》念到哪了？」

「回师父，弟子念到：道者，以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。」「对，就是这个道理，你若想接近你父皇，首先要以诚而入，让他能感受到你的向道之心，和学习的欲望。他教你的道理，你要认真吸收，践行，然后反馈给他，这一切都离不开一个【诚】字！」「而以默而守，就是你学了你父亲的道理，切记不要张扬，道非口舌之争，而是行持之法！」「师父是让我，不争？」

赵构有些疑惑，其实吴晔以前教过他类似的东西。

在这深宫之中，若如他母亲一般不争，哪怕你有多耀眼，也不会被皇帝看到。

所谓不争，在赵构看来，只是一种自绝于皇帝面前的做法。

吴晔知道徒弟的想法，笑笑。

「若别人不争，自然也就无了！想要以默而守，必然要以诚而入。修道以以诚心获得天心注视，为师让你做的这些，同样建立在【诚】上！」

「你若足够诚，你父皇的目光就不会离开你的身边！」

「因为你的行持，就是他教导的成果！他也许不会关注一个木讷的，低调的儿子，却会关注那位践行他道理的学生！」

「至于以柔而用，你应该明白了！」

赵构闻言点点头，他似懂非懂。

吴晔教给他的东西，是他根据赵佶的性格特点，摸索出来的心理学上的社交技巧。

赵佶好大喜功，却从未有人真正在道法上，满足他装逼的需求。

赵构表现出修道的天赋和品格，是吸引他的第一步。

有这一步，皇帝才真的愿意教赵构一些东西。

当然，你不能表现得太笨，太笨会让他觉得你名不副实。

教起来也没有成就感。

吴晔给赵构指点了一番，让他如何藏拙。所谓用诚似愚便是这个道理。

至于以默而守，用默似讷，大抵就是给赵构立一个道系白莲花的人设！

白莲花也好，绿茶婊也罢。

如果皇帝对你有一个初始的好感，这个人设在宫斗中其实特别好用。

至于赵构这般做派，会不会让赵佶对他的印象锁死？

吴晔觉得其实无所谓，赵构目前最需要的，就是增加自己在赵佶身边的陪伴，还有因为陪伴增长的感情只要感情到位，难道他跟在赵佶身边的所有日子，都在论道不成？

只要赵佶能有哪件事随口问到赵构身上，赵构应对得体，迟早会让赵佶发现他的价值。

吴晔对赵构的潜力，是十分放心的。

自己的跑跑徒弟毕竟也是续命宋朝国祚，南宋的开国皇帝。

他若没有自己的本事，也接不住老天爷给他的机缘。

所以吴晔在告辞之前，道：

「这愚、讷、拙，并非真让你变得呆傻笨拙，而是要你藏其锋芒，敛其机心，示人以最质朴、最不具攻击性，却也最贴近【道】之本然的状态。在你父皇眼中，你便是那个心性纯良、向道至诚、肯听他教诲、且能将他的【道】默默践行下去的痴儿。」

「或者说，你要表现出来的特质，是你跟别人不一样!」

「痴于道，而明于理；拙于世，而诚于心。」

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