第9章 三明市《将乐县》（1/2）

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将乐县隶属于福建省三明市，坐落于闽西北武夷山脉东南侧、金溪中下游流域，县域总面积2241.1平方公里。县域东邻顺昌县，东南衔接沙县区，南接明溪县，西连泰宁县，北靠邵武市，是福建最早建县的古县之一。全县辖十三处乡镇级行政区，包含古镛镇、水南镇、高唐镇、万安镇、白莲镇、黄潭镇、光明镇、南口镇八个建制镇，以及漠源乡、万全乡、安仁乡、大源乡、余坊乡五个建制乡，整体行政区划格局长期稳定，是闽西北山区典型的生态与产业复合型县域。

古镛镇为将乐县人民政府驻地，地处县域中心腹地，是全县政治、经济、交通核心区域。该镇开发历史悠久，自三国时期将乐建县起，长期作为县治核心，境内地势平缓，金溪穿境而过，水土条件优越，是县域最早形成人居聚落与商贸集市的区域。现代以来，古镛镇集聚全县主要行政机构、文教医疗资源与核心商业街区，工业以轻工加工、建材生产为主，农业以城郊蔬菜、优质稻米种植为核心，是县域城镇化水平最高、人口最为集中的乡镇。

水南镇紧邻古镛镇，地处金溪南岸，与县城主城区隔河相望，是将乐县城扩容发展的核心片区。境内地形以河谷平原与低山丘陵为主，交通路网完善，串联县域南北交通干线。历史上水南片区为农耕聚居区，依托河滩沃土发展粮食种植与果蔬培育，近代逐步承接县城产业外溢，形成机械加工、竹木加工等产业集群，同时配套发展城郊休闲农业，是兼具产业承载与居住功能的近郊乡镇。

高唐镇位于将乐县东北部，金溪干流贯穿全境，水域资源充沛，水运历史悠久。境内山地、河谷、水域交错分布，林业资源储量丰厚。古代依托金溪水运成为县域东北部物资转运节点，山区竹木、山货经此处水运外销。当代产业以林业培育、竹木深加工、生态渔业为主，山地种植油茶、毛竹等经济作物，工业以绿色竹木加工企业为主体，是县域东北部生态产业重点乡镇。

万安镇地处将乐县西北部，区域地势开阔，为县域西北部重要的山间盆地。该镇建置历史久远，古代为闽西北陆路要道途经之地，是周边村落物资交流的小型集散地。境内土壤肥沃，农耕基础扎实，传统农业以水稻、烟叶种植为核心，畜牧业养殖产业规模稳定。现代产业以生态农业、林下经济为主，培育中药材种植、竹林养殖等特色业态，工业以小型农产品加工为主，是县域西北部农业核心乡镇。

白莲镇位于将乐县南部，与明溪县接壤，境内多低山丘陵，森林覆盖率高，生态基底优良。历史上属地广人稀的山林农耕区域，宗族聚落发展成熟，民俗文化传承完整。农业产业结构多元，除基础粮食种植外，重点发展莲子、高山蔬菜、食用菌等特色经济作物，白莲镇地名便源自本土莲子种植的悠久历史。工业以生态农产品精加工、竹木加工为主，商贸依托乡镇集市，服务周边乡村物资流通。

黄潭镇坐落于县域西南部，黄潭溪贯穿辖区，水系发达，山林资源丰富。古代为典型的山区农耕村落集群，交通以山间古道为主，属地相对封闭，保留了完整的古村落风貌与传统生产生活方式。现代农业聚焦竹林经营、茶叶种植、中药材培育，依托优良生态发展绿色有机农业，工业体量较小，以原生态农产品初加工为主，是县域生态农业与乡村文化保留最为完整的乡镇之一。

光明镇位于将乐县中西部，境内群山连绵，地势起伏较大，林地面积广阔。传统产业以林业采伐、粮食种植为主，是县域重点林区。近代以来全面推进生态保护，逐步转型为生态培育型乡镇，重点发展林下种植、林下养殖等立体农业。境内村落分散分布于山谷与坡地，人口以原住民为主，乡土人文底蕴浓厚，工商业以小微民生配套产业为主，无大规模工业项目。

南口镇地处县域东南部，衔接沙县与将乐主城区，区位交通优势突出，省道干线穿境而过，是县域东南部交通门户。古代为县域通往闽中地区的必经节点，古道商贸往来频繁。现代农业以规模化水稻种植、果蔬种植为主，依托交通优势发展短途农产品外销产业。工业以建材、小型机械加工为主，商贸物流产业发展迅速，是县域东南部对外流通的关键节点。

漠源乡位于将乐县东部，境内以中低山地为主，山谷纵深，森林茂密，生态环境原始。该乡开发历史相对较晚，古代人口聚居规模小，以零散山村聚落为主。全域产业以林业生态保护、竹林资源培育为核心，农业主打高山生态农产品，无重工业布局，工商业体量薄弱，是县域重点生态涵养乡镇，山林生态资源为区域核心发展优势。

万全乡地处县域西部，毗邻泰宁县，地处山间腹地，地形闭塞，传统农耕文明保留完整。历史上长期以自给自足的小农经济为主，宗族文化、传统民俗世代传承。农业以水稻、油菜、毛竹种植为基础，特色产业为高山茶与林下药材种植，工业仅有少量农产品加工作坊，整体产业以原生态农业为主，是典型的纯农业乡镇。

安仁乡位于县域西北部，境内地势高低错落，山地与梯田交错分布。建乡历史悠久，古代为乡民聚居耕作的核心区域，梯田开垦历史数百年。现代农业以优质粮油种植、烟叶种植、畜禽养殖为支柱，产业模式成熟稳定，乡村集市贸易活跃，服务周边多个乡镇的日常物资交易，是县域西北部民生商贸重点乡镇。

大源乡地处将乐县最北端，与邵武市交界，全域山地面积占比极高，林地资源得天独厚。历史上为闽北山林过渡地带，人口流动性小，乡土文化纯粹。产业以林业经营、毛竹加工、高山种植为主，依托高海拔气候优势，培育高山蔬菜、特色菌菇等农产品，工商业发展平缓，以乡村基础配套业态为主。

余坊乡位于县域西南边缘，地处三县交界地带，群山环绕，生态区位优越。古代为边防山间村落，交通闭塞，受外部文化冲击少，传统建筑、民俗习惯保存完好。全域以生态林业、特色种植业为核心产业，重点发展竹林经济、中药材种植，无规模化工业，整体以生态保护与绿色农业为发展主线。

二、历史沿革与文化脉络

将乐是福建历史最悠久的古县之一，建制始于三国吴永安三年，即公元260年，距今已有一千七百余年建县史，是闽西北最早纳入中原建制体系的县域。

秦汉时期，将乐地域为闽越部族聚居地，隶属闽中郡，本土部族以山林渔猎、刀耕火种为主要生产方式，形成了早期闽越山地文明雏形。彼时中原文化尚未大规模传入，地域文化带有鲜明的闽越土着特色，部族聚落依山傍水而建，形成零散的山居群落。

三国时期，东吴政权开发闽地，正式设立将乐县，隶属建安郡，县域行政版图初步划定，中原汉族人口开始南迁入驻，中原农耕技术、礼制文化逐步传入本地，闽越土着文化与中原汉文化开始融合，县域正式纳入中央王朝管辖体系。

两晋南北朝时期，北方战乱频繁，大批中原士族、百姓南迁，大量人口涌入将乐县域，带来了先进的农耕器具、耕作技术与手工业技艺。本地水田开发规模扩大，粮食产量稳步提升，竹木加工、陶瓷烧制等原始手工业逐步兴起，儒家礼教、宗族制度在乡村落地生根，村落宗族体系逐步成型。

隋唐时期，将乐建制稳定，隶属建州，县域经济与文化进入稳步发展阶段。唐代朝廷完善闽地交通路网，山间古道贯通县域内外，物资流通与人员往来更加频繁，农耕产业全面成熟，梯田、水田规模化开垦，茶叶、竹木成为本地特色物产。文教事业初步萌芽，民间私塾开始出现，中原礼乐文化深度融入本土。

五代十国时期，闽地割据自立，将乐隶属闽国，社会局势相对平稳，未受大规模战乱波及，本地人口持续增长，村落数量不断增加，民间手工业、集市商贸进一步发展，乡土民俗、民间技艺在平稳的社会环境中代代传承。

宋代是将乐文化发展的鼎盛时期，县域文教昌盛，儒学盛行，书院私塾遍布城乡，本土文人辈出，闽学文化在此落地生根、蓬勃发展。宋代将乐隶属南剑州，水陆交通便利，商贸繁荣，竹木、粮食、茶叶沿金溪水运外销闽江下游各地，经济水平位居闽西北县域前列，为后世文化传承奠定了坚实基础。

元明清三代，将乐建制几经微调，始终稳定存续。元代隶属延平路，明代、清代隶属延平府。明代本土宗族文化达到顶峰，各大宗族修族谱、建宗祠、立家训，传统乡土礼仪、民俗节庆全面定型。清代农耕、手工业、商贸业态进一步完善，竹木加工、造纸、制茶成为县域传统支柱产业，民间信仰、佛道文化广泛传播，寺庙道观建设兴盛，形成了兼容儒、释、道与本土民俗的多元文化体系。

近代以来，将乐历经行政区划调整，先后隶属延平道、福建省第二行政督察区，新中国成立后隶属南平专区，1970年划归三明专区，后隶属三明市至今。近现代县域在保留传统文化的基础上，逐步推进工业化、城镇化建设，传统农业向现代农业转型，手工业升级为现代产业，多元地域文化在传承中实现创新发展。

整体来看，将乐文化脉络清晰完整，历经闽越土着文化萌芽、中原汉文化传入、唐宋文教鼎盛、明清民俗定型、近现代融合发展五个阶段，最终形成以闽学文化、客家乡土文化、山林农耕文化、佛道民俗文化为核心的地域文化体系，兼具中原正统文脉与闽西北山区乡土特色。

三、历代代表性历史人物

（一）古代本土名人

杨时，北宋着名理学家、闽学鼻祖，将乐龟山下人，为将乐历史上地位最高、影响力最大的历史人物。杨时幼年潜心治学，年少求学四方，深耕儒家义理，师从程颢、程颐，留下尊师求学的经典典故。其一生潜心研习理学，传承二程学说，收徒讲学、着书立说，整理传播儒家经典，将中原理学传入福建，奠定闽学发展根基，开启福建理学千年文脉。杨时晚年归乡讲学，创办书院，教化乡邻，培育大批闽地学子，推动闽西北文教兴盛。其着作留存后世，对宋明理学发展、东南文教普及有着深远影响，后世尊称其为龟山先生，将乐也因杨时被称作闽学摇篮。

廖刚，北宋末年至南宋初年名臣、学者，将乐本土人士。年少聪慧勤学，科举入仕，历任朝廷多个重要官职，为官清正刚直，敢于直言进谏。身处两宋交替的动荡时期，始终坚守家国大义，心系民生疾苦，针对朝政弊病、边防局势、民生发展提出诸多务实建议。其文学造诣深厚，诗文文风质朴端正，贴合时代现实，兼具家国情怀与民生思考，着有文集传世，既是朝廷贤臣，亦是闽地知名文人。

李郁，南宋着名理学家，将乐人，为杨时核心弟子，深耕闽学传承与传播。其潜心承袭龟山理学思想，摒弃浮华，专注义理研究，长期在闽西北讲学授徒，系统整理传播杨时理学学说，完善闽学理论体系，是闽学传承发展的关键人物之一。其治学严谨，育人有方，带动闽西北儒学研习风气，推动将乐成为宋代闽学传播核心区域。

黄伯固，南宋名臣、学者，将乐籍人士。科举入仕后历任地方与朝廷官职，为官体恤百姓，整治地方吏治，安抚乡土民生，在任期间兴修水利、劝课农桑，推动地方经济发展。其学识渊博，通晓经史，擅长政务治理，兼具文治与理政之才，在南宋闽地官员中颇具声望，政绩与学识均被后世记载。

（二）全国通用代表性历史人物延伸

商鞅，战国时期法家核心代表人物，先秦治国改革标志性人物。其主导的变法革新，打破旧有贵族世袭制度，确立军功制度、农耕制度、郡县管理制度，重构先秦社会治理体系，奠定后世两千余年封建王朝治理框架。其重法治、重实干、重民生发展、重制度革新的治理理念，对后世地方治理、产业发展、制度建设具备长远借鉴意义。

李斯，秦朝丞相，法家代表人物，师从荀子，精通帝王之学、治国之道。辅佐秦王统一六国，参与制定秦朝统一度量衡、文字、律法、官制等核心制度，完善中央集权治理体系。其务实理政、重视制度建设、推动统一发展的理念，成为中国古代行政治理的重要思想源头。

项羽，秦末起义领袖，楚汉争霸核心人物，勇武过人，是秦汉之际极具代表性的历史人物，其军事作战风格、乱世抗争精神，被后世长久传颂，是中国古代军事史与历史文化中的经典人物符号。

四、近现代知名人物

伍洪祥，福建近现代革命前辈、政务工作者，将乐县人。青年时期投身革命事业，长期在闽西北开展革命工作，参与闽地革命根据地建设、群众动员、敌后工作等重要任务。新中国成立后，长期任职地方政务岗位，深耕福建地方建设，参与地方民生发展、产业建设、基层治理等工作，作风务实，扎根乡土，为福建经济社会发展、基层建设作出重要贡献。

梁柏台，近现代法治建设先驱，曾在闽地开展革命与法治探索工作，深耕基层治理与革命律法建设，参与早期红色政权制度构建，为近代中国法治体系萌芽、基层革命治理积累了宝贵经验。

此外，近代将乐涌现大批投身革命、建设、文教领域的本土人才，众多乡土学子、基层工作者扎根闽西北山区，参与县域建设、文教普及、产业发展，推动将乐近现代社会稳步发展。

五、产业发展现状

（一）农业

将乐县农业以生态绿色农业为核心发展方向，依托山区优良生态条件，形成粮食种植、竹木产业、特色经济作物、林下经济四大核心业态。基础农业以优质水稻、油菜、甘薯种植为主，全域耕地规模化、标准化种植水平稳步提升，保障县域基础粮油供给。

竹木产业是将乐农业支柱产业，全县竹林、林地资源储量庞大，毛竹、杉木、松木培育规模化、产业化，形成从苗木培育、山林养护到原材采收的完整产业链。特色经济作物涵盖高山莲子、茶叶、中药材、高山蔬菜、食用菌等，依托高海拔、无污染的生态优势，打造绿色农产品体系，特色农产品供应省内外市场。

林下经济为县域新兴优势农业，推广林下种植黄精、石斛、七叶一枝花等中药材，林下养殖家禽、特色畜禽，实现山林资源立体利用，提升山地农业附加值。全域农业摒弃粗放种植模式，全面推进生态化、标准化、品牌化发展，无大规模污染型农业生产模式。

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