第118章 近亲结婚的危害！（1/2）
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在华夏的古代社会中。
大家都喜欢用血缘作为连接纽带。
加深家族的关系。
而为了长期维护家族的稳定和利益，他们最喜欢的就是用通过表亲缔结的方式来进一步加深联结。
亲上加亲，
两无猜的爱情，
听着多么美好？
他们没觉得有什么不对。
可现在听了后人这么一。
再看了看评论区里面发出来的那几张畸形儿图片。
不少人家族里面有过近亲结婚的人都忍不住头皮发麻。
心头一紧。
“原来伏羲当年发明婚姻制度的原因，是为了防止近亲结婚吗？我还以为是为了从母姓氏族转变为父系氏族呢。”
“那个畸形儿……长得好渗人啊，他的鼻子怎么和眼睛是处于同一条平行线的……咦，好可怕，幸好我们家没有人是近亲结婚。”
“糟了，我和我表妹就定有婚约，下个月就要成亲了，不行，我得赶紧去表姑家把这门婚事给退了！”
知道近亲结婚的危害后。
各大时空都火急火燎的行动了起来，出现了一段时间的退婚潮。
……
西汉。
汉武帝坐在龙椅上有点慌。
因为用通婚的方式来加强家族之间的纽带，在汉朝就是一件很常见的事情。
包括他们皇室也不例外。
他的第1任皇后陈氏跟他就是表兄妹关系……
幸好他们二人并没有孩子。
要是有孩子。
汉武帝都害怕他和图片里面的畸形儿长成一个样了。
不行，这种通婚方式必须杜绝！
“传朕律令，从今往后汉朝境内，凡娶姑表两姨姐妹者，杖八十，离之。”
……
【“地皇伏羲氏是三皇中的第二位。
相传伏羲是人首蛇身，他根据天地间阴阳变化之理，发明了占卜八卦并创造文字，用于记事。
取代了以往结绳记事的形式。”
“之后，伏羲还模仿自然界中的蜘蛛结网，制成了鱼网，教会人类用于捕鱼打猎，提高了人类的生产能力。”
“同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来，因此被后人称为地皇。”
“地皇伏羲和女娲生了多个儿子，其中一个儿子叫少典，
相传，少典为神龙首，他与妻子有蟜氏生下两个儿子，大儿子为神农氏，儿子为轩辕氏。”
“人皇神农氏是三皇中的第3位，人皇神农氏长大后因彪悍勇武、智慧过人，便做了姜姓部的首领。
还以牛为图腾标记于旗帜上，而姜姓部的首领由于善于用火，所以被称为炎帝。”
“相传，炎帝是牛首人身，他发明草药治病，用刀耕火种，创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物。
他还领导部人民，制造出了饮食用的陶具和炊具。”
“炎帝不是一个人的名称，而是对姜姓部首领的称呼，谁成为了姜姓部首领都可以被称为炎帝。”
“从神农起，姜姓部共有九代炎帝。”】
「原来炎帝是部首领的称呼啊，我还以为是单指某一个人呢。」
「神农氏是炎帝，但是炎帝不一定是神农氏。
千万不要搞混了。」
……
【“少典的儿子轩辕氏长大以后，为人敦厚朴实，好学仁义，很受部族人民尊崇，被拥戴为部酋长。”
“继承其父少典，成为有熊国首领。”
“在位期间，他不但发明了‘指南车’、‘建舟车’还定算数，制音律作出了《黄帝内经》；
同时他还教百姓播五谷，植草木，驯养猪、牛、羊、狗等牲畜。
使有熊国（轩辕氏）逐渐成为中原地区最强大的部族。”
“后来族中的巫师他‘有土德之瑞’，自己所处的地盘土地又都是黄色，因此轩辕氏首领就叫黄帝。
成为五帝之一。”
“同样，黄帝也不是一个人的名字，而是部首领的统称。”
“数百年后，神农氏最后一位炎帝姜榆罔在位时，正是华夏北方各大氏族集团争霸时期，诸侯相互侵略攻伐。
社会从此进入了野蛮的战争时代。”
“而第4代炎帝姜?的后代，居住在长江流域的九黎部逐渐强大起来，停止向朝中进贡。
于是炎帝发兵征讨东夷部，反被九黎部的首领蚩尤打败。”
“炎帝败退到阪泉，蚩尤继续追击。
炎帝又逃往逐鹿，此时涿鹿已是黄帝部族的势力范围，黄帝便派使者服炎帝归顺。
被炎帝拒绝后，炎帝又与黄帝爆发了阪泉之战，结果三战三败。
最终炎帝归服黄帝。”
“至此，黄帝取代了炎帝在黄河流域各部中盟主的地位。”
“之后炎帝联合黄帝轩辕氏，组成炎黄联盟，在逐鹿之战中打败蚩尤。
蚩尤也在此战中战死。
至此长江流域的其他部族纷纷归顺黄帝。”】
「中华历史或神话故事中的人物，最迷人的一个特点就是：不服。」
「我承认你的对，但是我不服。」
「虽然蚩尤和炎帝最后都输给了黄帝，不过三祖都是我们的老祖宗。」
「炎黄子孙，黎民百姓。」
「老实，黄帝和炎帝能打赢蚩尤简直离谱，我记得历史记载中的蚩尤部已经能够制造铁器了，虽然很简陋，但相比较黄帝和炎帝还在使用的石头跟木根，铁器简直就是碾压性的战争兵器。」
「蚩尤会输，可能是因为他的坐骑。（滑稽）」
「（图片：一只熊猫抬头望天，旁边有一句旁白：“五千年了，阿尤你还OK吗？”）」
「阿尤已经死了，你挑的嘛偶像！
黄帝也留不住，我的！」
「黄帝：谁能帮我打败蚩尤，我保他子孙后代衣食无忧！
大熊猫：阿尤OK。」
「哈哈哈，国宝的肯定。」
「蚩尤：td你演我！」
「所以熊猫的黑眼圈是被蚩尤打出来的是吧？」
「不愧是兵主蚩尤，拳头就是劲大，直接打进了DNA里。（吃瓜）」
「黄帝是发展畜牧，炎帝是发展农耕和医药，蚩尤是发展兵器战争。
恰恰这3个部最后合而为一，此后他们的后代将各家本领、思想集于一身，不断改进、衍生和反思，从此一路高歌猛进，直至黑暗动乱的百年……不过这并没有将他们压倒，他们哪里摔倒哪里起身，赶走动乱之后再次反思自己，想着重现先祖的辉煌！」
「蚩尤是中华好战血脉的本源，始作五兵，万兵之祖，出现了蚩尤才有了兵器的定义，兵器从工具中独立出来，专为杀戮出现的工具便是兵器。
五兵出世，自此，黎民拥有了绝对的力量。
求而不得？以战取之！
战争又出现了。
人之所以是人，是因为人不只是与最低级的欲望争斗，战争成为了一种统治手段。」
「这么一看来，蚩尤的功绩完全不下于黄帝和炎帝，五帝之中当有他一席之位才对。
毕竟华夏民族也被称之为战争民族。」
「之所以没有被称之为五帝之一，大概是因为黄帝和炎帝的功绩都能够维护文明秩序，而蚩尤的功绩更容易破坏秩序。」
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