第547章 自由市场（1/2）

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翻过墨香浓郁的书页，吴坛的心神彻底被书中内容攫住。

过往在课堂上，孟德斯鸠偶尔谈及权力约束、权责划分，不过是课堂上零星的观点，听过便放在一旁。

此刻白纸黑字将法的本源、政体分类、三权分立一一系统阐释，严谨的逻辑、层层递进的论证，带来的冲击远非随口闲谈可比。

书中开宗明义，法是从事物的性质中衍生出的必然关系，万物皆有其法则，人间律法亦不例外。

在吴坛自幼修习的传统认知里，律法是君主颁定的政令，是朝廷管控万民、维系礼教的工具，君权凌驾于法条之上乃是天经地义。

《论法的精神》彻底推翻了这一固有思维，明确律法拥有独立本源，即便是君主，也应当遵从法理，无法肆意曲解、践踏规则。

进而将世间政体划分为共和、君主、专制三大类，逐一剖析不同政体的立身根基与致命弊病。

共和政体依靠全民美德维系，君主政体依托荣誉秩序运转，专制政体则仰仗恐惧高压。

当翻到三权分立章节时，吴坛不由得挺直身躯，连呼吸都下意识放缓。

书中清晰界定，立法、行政、司法三大国家权力必须彼此独立、相互制衡。

立法权负责制定规范，行政权执行政令，司法权裁决纷争，任何一方都不能吞并另外两项权力。

一旦权力高度集中，民众的合法自由便会荡然无存。

往日课堂上碎片化的论述，此刻化作完整、严密的理论体系。

吴坛握着书页的手指不自觉收紧，额间渗出细汗。

读到后半部分，书中提出地理环境、民俗风貌决定律法形态的论断，让他陷入深深思索。

地域气候、疆域大小、产业模式，都会塑造一方民众的性情，进而影响政体与律法的走向。

寒地之民尚勇好自由，滨海百姓擅经商、思维活络，内陆族群安土重迁、恪守礼教。

律法不能搞一刀切，必须顺应民情、因地制宜。

同时书中也点明，商业的兴起会不断冲击传统礼教，新旧规则的碰撞，也是最难化解的矛盾。

吴坛缓步走到窗边，推开木格窗，京城街巷的喧闹随风入耳。

他望着街边鳞次栉比的商铺、往来行商，心中百感交集。

正凝神思索之际，身后传来轻快的脚步声。

来人是袁守侗，和吴坛同窗多年，二人平日里时常一同研学、探讨学识。

“吴兄，原来你也在这里！”

袁守侗快步走近，手中紧捧着一册崭新的《国富论》。

吴坛瞥见那是新近上架的新书，开口问道。

“此书刚刊行，你读来可有收获？”

袁守侗将《国富论》平铺在案上，眼中满是赞叹。

“我已通读大半，只觉此书字字珠玑，尽数颠覆已有成见。

历来世人皆推崇农为本、视工商为末业。

此书开篇便道劳动才是财富本源，彻底推倒了唯有田地金银方是财富的迂腐之论。”

吴坛心中微惊，不曾料想这部新书竟有这般振聋发聩的见解。

袁守侗见他面露诧异，愈发兴致勃勃，举例细说。

“书中着重阐释劳动分工之道。

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